Описание субъективного образа на языке нейрофизиологических отношений. Раскрытие нейродинамического кода субъективного образа. Корреляты эмоций, зрительных, слуховых или обонятельных ощущений, процессов мышления. Конкретизация понятия идеального.

Особенности феноменалистического подхода к описанию бытия, достаточность ограничения осмысления бытия рамками представлений. Гипотезы о сущности объективной реальности, обоснование их недоказуемости и ненужности знания для смысла нашего познания.

Религия как догматическая обрядовая система, отражающая мировоззренческие позиции некоторого сообщества людей. Общая характеристика основных функций религии: культуротранслирующая, политическая, нравственная. Роль и место религии в современной политике.

Религиозность как идентификация личности с конкретной конфессией, ее функция социализации, придания смысла социальному действию, задания системы координат морально-нравственных норм. Проявление религиозности в религиозном сознании и религиозном поведении.

Рассмотрение многообразия позиций, занимаемых философами относительно сущности созерцательности и конструктивизма. Осуществление синтеза созерцательности и конструктивизма в системе трансцендентального идеализма И. Канта. Критика априоризма И. Канта.

Сциентизм как мировоззренческая позиция, согласно которой наука является высшей ценностью развития человеческой цивилизации. Негативное влияние научных достижений на человека и общество. Пропаганда и формирование позитивного имиджа науки за рубежом.

Сущность телеофункционализма, история и развитие как направления. Анализ концепции сознания Д. Деннета через призму основных систем философствования XX в. Оценка его концепции как философского направления, причисление себя к телеофункционалистам.

Понимание теории как антитезы практики, примеры определения ее сущности, встречающиеся в литературе. Виды и группы определений. Совокупность существенных признаков понятия. Классические правила определения понятий теории. Утверждения и их свойства.

Юрген Хабермас как самый знаменитый социальный философ современной Германии. Понятие коммуникативного разума - основа его философских размышлений. Дискурс – диалог, ведущийся с помощью аргументов, позволяющих выявить общезначимое в высказываниях.

Анализ семантики понятия "техника", по-разному интерпретируемого в различные периоды. Анализ развития техники как сложного процесса, представляющего собой совокупность изменений во всех элементах и функциях различных технических систем или устройств.

Анализ смысла философского понятия "труд" в диалектическом единстве в нем единичного, особенного и всеобщего. Сущностное понимание свободы и творчества как основных атрибутов труда. Актуализация вопроса об отчуждении труда и его дальнейших исследований.

Понятие, элементы (посылки, заключение, обосновывающее знание), классификация (по характеру логического следования, количеству посылок) умозаключения. Простой категорический силлогизм и анализ его структуры. Полная и неполная индукция, ее методы.

Изучение сущности умозаключений и их роли и структуры. Характеристика их основных типов. Рассмотрение понятия непосредственных знаний. Особенности объективной возможности умозаключений. Анализ основных черт, присущих дедукции, индукции и традукции.

Философия Гегеля и априоризм историософии. Онто-феноменологический подход и его методологическое значение. Эсхатологическая расположенность и онтологическое понимание веры. Социальное служение и аскетизм в философском понятии неопатристического синтеза.

Черты философии Сократа, Платона, Иммануила Канта, Владимира Соловьева, Бертрана Рассела, Мартина Хайдеггера. Этимология слова "философия". Логическая структура определения. Специфика и функции философского мировоззрения. Разум как органон философии.

Сущность философии, порядок ее соотношения с наукой. Мир, человек, боги в поэмах Гомера и Гесиода. Характеристика ситуации "потери Пути" и предфилософии Гесиода. Основные черты античной и греческой философии. Первая историческая форма диалектики.

Рассмотрение особенностей науки философии и ее отличий от других видов знания. Классификация функций исследуемой формы общественного сознания и познания мира. Особенности развития философии в информационном обществе. Понятие о критериях истинности.

Понятие философии в разных культурах, ее изучение. Проблематика определения любви и мудрости, их главные задачи. Сущность предмета философии, его исследование Аристотелем. Мировоззрение, его исторические типы, уровни. Мир и человек, бытие и сознание.

Философия как вид знания. Специфика философского подхода к познанию. Познавательные способности человека. Понятие бытия. Дух и материя, предел противоположности. Пространство и время. Самоорганизация и системность. Общая характеристика детерминизма.

Анализ наиболее общих существенных характеристик и фундаментальных принципов реальности и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Объекты и предметы философского знания. Характерные черты философии эпохи Возрождения и Средних веков.

Технология процесса обучения по учебной дисциплине. Методы контроля достижения и реализации заявленных целей и задач изучения. Формы и методы контроля усвоения материала. Инновации в преподавании учебной дисциплины. Структура интегрального рейтинга.

Рассмотрение места и роли философии в обществе. Анализ происхождения и сущности сознания. Характеристика глобальных проблем человечества. Методика изучения основных проблем познания. Главные особенности немецкой классической философии и марксизма.

Формирование религиозных и философских представлений. Характеристика значимости философии, ее основные функции: мировоззренческая, методологическая, гуманистическая, практическая. Сущность философии и религии, их взаимоотношения. Понятие философской веры.

Поиск оптимальной этической позиции, позволяющей человеку обрести более-менее устойчивый смысл жизни - смысл скептической философии. Эпикур - один из мыслителей эллинистической философской школы. Тит Лукреций Кар - представитель эпикуреизма в Риме.

Антропология в системе философского знания. Осмысление человеческого существования в различных формах проявления. Характеристика проблемы человека в западном и восточном сознании. Проведение исследования антропологизма в историко-философской мысли.

Исследование значения термина "цивилизационный выбор" на основе его сопоставления с родственными понятиями. Анализ субъектов, этапов, а также различных аспектов выбора, который совершают локальные цивилизации. Зависимость выбора от общественных условий.

Установление смысла понятия "философия" и выяснение предмета его изучения. Изучение структуры и функций философии, рассмотрение отношений философии с другими формами знания. Взаимосвязь философии и религии в условиях разных философских традиций.

Сущность гегелевской антропологии. Бесконечная ценность индивида в "Философии религии" Гегеля. Противоречивость человеческого существования - главная проблема философии. Подход к человеку через всеобщую онтологию. Принцип системности в философии Гегеля.

Сущность философии и ее отличие от частных наук. Субъективное и объективное в бытие и в познании человека в работах Х. Ортега и Гассета. Роль мирового процесса развития либерализма в переходе к постисторическому обществу. Пороки национального самолюбия.

Зарождение и основные положения экзистенциализма. Характеристика философских взглядов его представителей: Карла Ясперса, Жан-Поля Сартра, Альбера Камю и М. Хайдеггера. Три стадии восхождения к подлинному существованию. Основы философии постмодернизма.