Експлікація базового постмодерністського концепту "особистість" та виявлення його ключових евристичних і методологічних можливостей порівняно зі своїм інваріантом, що розробляється на ґрунті класичної філософської та соціально-психологічної науки.

Субъективный идеалист И.Г. Фихте, его стремление преодолеть кантовский дуализм "вещей в себе" и явлений. Учение о тождестве субъекта и объекта Фридриха Шеллинга. Философская система Гегеля. Развитие общества, сознания, духа и природного проявления.

Социальные и культурные предпосылки становления новоевропейской философии. Проблемы научного познания в философии нового времени: дилемма эмпиризма и рационализма. Концепция естественных прав человека, правового государства и гражданского общества.

Социально-философский анализ правосознания. Исследование формирования современного понимания феномена правосознания. Анализ правосознания в трудах Платона, Цицерона, Н. Макиавелли, Г. Гроция и Т. Гоббса. Сущность понятия "право" в гегелевской философии.

Ценностные аттракторы как координаты ориентирования человека в мире. Динамика ориентаций личности в периоды классической, модернистской и постмодернистской эпох. Реконструкция картины проектов поведения индивида на примере онтологии сознания Ж. Сартра.

Анализ связанных, но нетождественных подходов к "традиционному" пониманию природы. "Освящение природы", в контексте которого природный мир не опредмечивается, а понимается как единая реальность, включающая в себя человека и обладающая сакральным статусом.

Філософська система Т. Гоббса, орієнтована виключно на плотську суть людини. Пошук ним міцної основи співіснування індивідів, уникнення анархії і громадянських воєн. Тема індивідуалізму, яка отримала серйозний поштовх для досліджень саме в Новий час.

Понятие, определение и характеристика конфликтологии. Направления исследования данной проблемы в разные времена: диалектическое учение о противоречие и конфликте Карла Маркса, функционализм Георга Зиммеля и Льюиса Козера, теория Ральфа Дорендрофа.

Этапы формирования понятия умозрительного в философии Платона. Мышление и умозрение в античном идеализме. Объекты теологических настроений, связанные у Платона с представлениями о началах. Изучение "одно" и "благо" как определенные философские понятия.

Необходимость приспособления современного человека к цивилизации. Определение критериев единиц культуры в эпоху постмодернизма. Возможности уровня бессознательного человеческого мозга. Определение задач информационной насыщенности современного общества.

Анализ природы и специфики явлений субъективной реальности, основные формы их существования, ценностно-смысловая структура субъективной реальности и способы ее преобразования. Соотношение гносеологических и онтологических аспектов категории идеального.

Факт единства человеческой природы, под которой философия подразумевает не биологическую природу человека, а "человеческую сущность как единство высшего порядка". Единство истории, и его проявление во времени и пространстве по определению Яспера.

Анализ диалога Платона "Пир" с точки зрения объединяющей всю греческую философию теории единства противоречий. Объяснение проявлений любви в мифическом повествовании о разделении некогда единых тел. Анализ речи Алкивиада в повествовании Платона.

Анализ и основное содержание диалога "Пир" Платона, его философские идеи. Особенности проведения диалога Эриксимаха и Аристофана перед речью последнего. Специфика и роль проявления любви в мифическом повествовании о разделении некогда единых тел.

Заключения великих мудрецов, свободных от ошибок и иллюзий. Описание вселенной как некий объект с ядром и внешними оболочками. Мировоззренческое влияние естествознания за пределы его предметной области, конфронтация с мировоззренческими представлениями.

Содержание системной интерпретации теории всеединства В.С. Соловьева. Сознательный отказ от рассмотрения историко-философского контекста. Прояснение внутренней логики, которая привела к построению оригинальной концепции иерархически организованного мира.

Методологическим основанием философского исследования формационного и цивилизационного подходов есть диалектическое единство исторического и логического. Применение исторического и логического анализа в рассмотрении экономической модели евразийства.

Представление о мире, построенное на основе бесконечной экстраполяции (абсолютизации) общенаучных понятий. Рассмотрение метафизических концепций организации бытия. Философские трудности в согласовании онтологических концепций Античности и Средневековья.

Коэволюция самоорганизующихся диссипативных структур с учетом воздействия микро- и мегафакторов. Изучение аспектов материального единства мира, которые связаны с общими свойствами саморазвития сложных систем. Вселенная как диссипативная система.

Цели и задачи философии. Исторические типы и компоненты мировоззрения. Эзотерическая и экзотерическая составляющие религиозного культа. Видение судьбы мира через религиозные концепции. Взгляд из разных эпох на проблему единства и многообразия мира.

Специфика исторического развития и геополитического положения России, социальные явления и тенденции. Особенности дезинтеграционного процесса на постсоветском пространстве. Предпосылки интеграции и создания единого культурно-экономического пространства.

Анализ идеи единства научного знания в истории философии. Роль философии в интеграции наук в условиях дифференциации и интеграции технических наук. Взаимосвязь и взаимопроникновение гуманитарного и негуманитарного знания. Дифференциация научного знания.

Характеристика основных методов рассмотрения справедливости, которые применяет Платон в "Государстве". Сочетание эйдосов, которые описываются содержательно внутри текста - важное условие единства данного произведения как метафизической конструкции.

Проведение исследования натурализма как философской позиции по отношению к миру. Характеристика натуралистического и антинатуралистического осмысления человеческой сущности. Парадоксальность связи человека со своим непосредственным природным началом.

Исследование понятия божественной сущности. Философские аргументы Спинозы, приведенные им в доказательство единства природы и сущности в результате их слияния. Существование абсолютной субстанции по необходимости. Единство природы Бога и сущности.

Рассмотрение связи существования и сущности человека, природного основания человеческого бытия и его ценностно-культурных форм. Роль натурализма в преодолении теологического воззрения на мир. Рассмотрение роли природы в организации общественной жизни.

Раскрытие сущности взаимовлияния природы и человека. Изучение философских причин появления и развития цивилизации. Этапы взаимодействия природного и социального бытия человека. Исследование сущности понятия "коэволюция", соотношения человека и биосферы.

Исследование внутренней взаимосвязи между вопросами методики преподавания философии и ключевыми философско-методологическими проблемами. Инновационные принципы моделирования учебного курса. Основные цели и задачи преподавания философских дисциплин.

Исследование места, роли, статуса техники в структуре техносферы. Общий анализ "механизм" реализации научного знания в структуре техносферы и онтологический аспект ее единства. Разработка и научное обоснование возможной модели генезиса техносферы.

Анализ множества форм и красок музыкальных звуков в философском аспекте современной екзистенции. Динамическая картина интегрального архетипического символа Мира, образа Вселенной, цивилизации, времени. Направления, стили мировой музыкальной истории.