Анализ феноменологической онтологии Ж.-П. Сартра. Бытие-в-себе как субстанция, которую характеризует абсолютная положительность. Противопоставление бытия-в-себе отрицающей (ничтожающей) сущности бытия-для-себя. Свобода как сущность бытия-для-себя.

Культурологічна традиція національної філософії Григорія Сковороди. Гармонійна взаємодія мікрокосмосу (людини) з макрокосмосом, відтворення в собі його особливості. Розкриття сутності особистості крізь призму її самореалізації та самоідентифікації.

Ном как субъект мирового исторического процесса и его амальгамационное развитие. Невозможность глобального природно-ресурсного прогресса. Неизбывность межгосударственной эксплуатации. Иерархия амальгамационных уровней мировой межномовой эксплуатации.

Анализ проблем пространства и движения в работе Франца Кафки "Замок". Противопоставление образу беспрепятственного движения человека в пространстве и времени современной культуры рефлексии движения, раскрывающей экзистенциальное измерение топологии.

Дослідження проблеми уяви, теоретичним підґрунтям якої постає вчення щодо негативності свідомості, найбільш адекватно та продуктивно втілене, насамперед, у художній творчості. Заперечення, що виражається в неантизуючій здатності уявляючої свідомості.

Изучение проблемы идентификации искусственного разума по этическим и моральным нормам, соответствующим человеческим. Влияние искусственного интеллекта, равного или превосходящего живой мозг, – на общество. Исследование "территории между" В.А. Кутыревым.

Анализ проблем специализации и разделения труда, влияние специализации на жизнь человека и его деятельность. Предпосылки дегуманизации труда и ограничения свободы человека и возможной его творческой деятельности. Стремление человека к самоактуализации.

Изучение логики понятия "страна" в философии Платона, а также современных мыслителей пост-структуралистского толка (Жак Деррида, Юлия Кристева), что рассматривается в качестве способа негативного определения Анри Лефевром социального пространства.

Превращение негодования как одного из базовых моральных чувств в порок нетерпимости, представляющий наибольшую опасность для современного мира. Изучение нормативной обработки эмоции гнева посредством понятий о справедливости и уважения к человеку.

Когнітивний апарат класичних епістем. Основні ідеї неепістемічної генеративної естетики. Перспективи естетичних ідей цього напрямку за умов віртуалізації суспільства. Зв’язок неепістемічної генеративної естетики з психоаналізом, постмодернізмом.

На примере сочинения Парменида показано, что философские поэмы только отчасти следовали принципам эпического жанра, соответствуя ему по форме и, вероятно, по цели, но их содержание существенно трансформировалось. Прямые наследники античной традиции аэдов.

Уклонение философии права от юридического позитивизма. Анализ разделения позитивистской критики спекулятивного и морального характера идеалистических правовых теорий. Проведение исследования юридической этики, которая является разделом философии права.

Характерность культа всеобщего и неприятие всего частного, индивидуального для философии и войны. "Апофатическая логика", где единство определяется через отрицание отдельного, особенного. Философия как средство обоснования базовых для сообщества смыслов.

Оценка войн у Гераклита, Аристотеля, Фихте, Гегеля, Ницше, В. Соловьева, Бердяева, С. Булгакова и многих других мыслителей прошлого и настоящего. Использование в военной практике апофатической логики. Размышление о феноменологии духа в философии.

Философское объяснение содержания категорий специальной теории относительности. Рассмотрение парадоксов теории относительности с позиции теории познания. Параметрическое преобразование Галилея. "Мысленные" эксперименты и реальные результаты теории.

Анализ современных проблем сознания в контексте работ известных философов и нейробиологов. Рассматривается вопрос о связи нейронауки и философии и назначении последней в объяснении сознания. Автор настаивает на взаимном обогащении этих дисциплин.

Индукция - процедура, воплощающая движение мысли от единичных фактов и утверждений к обобщающим умозаключениям. Специфические особенности лимбического круга Джеймса Пейпеца. Области мозга, которые вовлечены в процесс реализации транзитивных выводов.

Висвітлення фундаментальних ознак та провідних постулатів проєкту натуралізації феноменології Ф. Варели. Аналіз методології нейрофеноменології. Оцінка впливу феноменологічних підходів та методології нейробіології на функціонування нейрофеноменології.

Философские основания исследования мозга, которые приводит Нортхофф, а также роль процессной онтологии для исследования сознания и мозга. Эмпирические исследования активности мозга, которыми Нортхофф иллюстрирует свои философские утверждения.

Основные положения теории сознания американского философа К. Сейра, предложившего информационный подход к решению психофизической проблемы. Анализ преимуществ и недостатков монизма, критические замечания его концепции со стороны других исследователей.

Причини й підстави зміни філософсько-правових поглядів на права людини на основі змін світоглядних парадигм філософствування: класичного та некласичного. Теорії й концепції прав людини, створені в різний час і на основі різних методологічних посилок.

Оцінка праці раннього періоду творчості Бахтіна "До філософії вчинку" як прикладу некласичності гносеології. Ознаки некласичної теорії пізнання, які їй притаманні: відмова від наукоцентризму, зв’язок когнітивних проблем з проблемами ін. галузей філософі

Висвітлення основних витоків некласичного філософування у контексті дослідження проблематики душі. Аналіз еволюції філософського розуміння душі людини в релігійному екзистенціалізмі його розвитку від К’єркегора до крайнього індивідуалізму у Шестова.

Характеристики некласичної методології (синергетичної), її роль в формуванні неруйнівних екопрактик. Поняття некласичного габітусу та значення морального чинника в самоорганізації та організації про-екологічних практик. Сутність філософського дискурсу.

Исследование предпосылок развития неклассической философии. Характеристика фрейдизма как философского мировоззрения. Особенность изучения "супер-эго" человека. Анализ формирования современного экзистенциализма. Сущность отстаивания свободы личности.

Классическое и неклассическое в логике. Основные идеи интуиционизма, многозначная логика. Абсолютные и сравнительные модальности. Возможность научной этики, законы логики оценок и норм. Логика квантовой механики, причинности и изменения, их единство.

Анализ классической модели культуры. Характеристика истории возникновения радикального конструктивизма. Изучение принципа трансцендентализма в классической европейской метафизике. Механистический взгляд на человека и его сознание в эпистемологии.

Характеристика строгих обобщений аппарата логик с информационной семантикой, основанных на формализации информационной семантики логических систем и процессов, на введении в логические шкалы моделей неопределенностей знаний – информационных нулей.

Характеристика проблемы степени воздействия ментальных структур на научное познание. Рассмотрение концепций Т. Куна, П. Фейерабенда. Исследование логико-гносеологической традиции. Ознакомление с содержанием принципа пролиферации и несоизмеримости.

Трансформация идеала научности в исторической науке. Проблема обоснования научного статуса истории и идеалы постнеклассической науки. Философско-научный анализ дискуссий о статусе истории. Релятивизм и проблема объективности исторического научного знания.